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Das monatliche Gebetstreffen im Villinger Münster Unserer Lieben Frau fiel diesmal auf den Gedenktag der Unschuldigen Kinder (vgl. Matthäus 2,13-18). Die Bedeutung dieses Tages hat sich geändert: Er ist jetzt mehr eine Mahnung zum Schutz des Ungeborenen Lebens.

Am zweiten Weihnachtsfeiertag, dem Fest des heiligen Stephanus, des ersten Märtyrers der Kirche, wird deutlich, dass Weihnachtsgnade und standhaftes Zeugnis sich unmittelbar treffen. Die aktuelle Verfolgungssituation in vielen Ländern entspricht der Situation in der Urkirche. Dabei ist die Zahl der Bedrängten und Verfolgten höher als je zuvor: „Alle fünf Minuten stirbt irgendwo auf der Welt ein Christ für seinen Glauben. Im vergangenen Jahr waren es 105.000“ – Dass „Krippe und Kreuz“ nicht zu trennen sind, hat sich am 1. Weihnachtstag in Nigeria erwiesen: Bei Anschlägen der islamischen Sekte Boko Haram auf drei Kirchen und Einrichtungen der Sicherheitskräfte starben mindestens 40 Personen. Boko Haram sieht sich als „Taliban Nigerias“ und will einen islamischen „Gottesstaat“.

Am Stephanus-Tag hörten wir in der Lesung, dass Stephanus gesteinigt wurde. Diese grausame Strafe gibt es auch heute noch; besonders Frauen in islamischen Ländern sind davon betroffen. Jesus sagt seinen Jüngern im Matthäus-Evangelium, dass sie mit Verfolgung, Mißhandlung und Tod um seinetwillen rechnen müssen. Er sagt auch: „Und ihr werdet um meines Namens willen von allen gehaßt werden; wer aber bis zum Ende standhaft bleibt, der wird gerettet.“ – Auch heute gibt es diese Standhaftigkeit, zum Beispiel beim ermordeten pakistanischen Minderheiten-Minister Shabbatz Bhatti. Trotz Morddrohungen hat der Katholik das Land nicht verlassen und erklärt, dass er bereit sei, für Jesus Christus zu sterben.

Am Fest der Unschuldigen Kinder hörten wir im Evangelium: “…als Herodes merkte, daß ihn die Sterndeuter getäuscht hatten, wurde er sehr zornig, und er ließ in Bethlehem und der ganzen Umgebung alle Knaben bis zum Alter von zwei Jahren töten, genau der Zeit entsprechend, die er von den Sterndeutern erfahren hatte.

Damals erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt worden ist: Ein Geschrei war in Rama zu hören, lautes Weinen und Klagen: Rahel weinte um ihre Kinder und wollte sich nicht trösten lassen, denn sie waren dahin.“ – Soweit das Evangelium.

Wie Rahel wollen auch wir klagen und trauern um die vielen im Mutterleib Getöteten. Wir können sie auch durch Gebet nicht lebendig machen. Unser Gebet soll auf die Umkehr aller an der Tötung Beteiligten ausgerichtet sein.

Heute denken wir im Gebet an die zum Tode verurteilte pakistanische Christin Asia Bibi, die sich seit Juni 2010 in Haft befindet. Ihr physischer und psychischer Zustand verschlechtert sich stetig und sie braucht dringend eine umfassende ärztliche Untersuchung.

Seit dem 5. Dezember gibt es ein weiteres Blasphemie-Opfer: Ein 24jähriger Mann, Khuram Masih, verheiratet mit einer hinduistischen Frau, Bano Bibi. Ihm wird vorgeworfen, Koran-Seiten verbrannt zu haben, ein typischer, konstruierter Vorwurf.

Fürbitten. Herr Jesus Christus, du bist hier im allerheiligsten Sakrament wahrhaftig gegenwärtig. Du hast die Kinder gesegnet und dich ihrer angenommen. – Du hast den Deinen Bedrängnis und Verfolgung angekündigt, gleichzeitig aber auch den Beistand des heiligen Geistes verheißen.

Voll Vertrauen bitten wir dich:

• Um deinen Segen für alle Kinder, die erwünschten und die unerwünschten
• Für alle ungeborenen Kinder, denen das Recht auf Leben vorenthalten wird
• Schenke den bedrängten Müttern die Kraft, sich für das ungeborene Leben zu entscheiden.
• Mahne die Väter, die Angehörigen und die Beratenden durch ihr Gewissen, damit sie für den Schutz des Lebens eintreten.
• Führe die Mütter, die abgetrieben haben, zur Umkehr und lass sie Deine Liebe und Barmherzigkeit spüren.
• Erbarme Dich aller Kinder, die man misshandelt und ermordet.
• Für die verstorbenen Kinder und für alle Eltern, die um ein Kind trauern

 Wir beten für die bedrängten und verfolgten Christen

• Für die Christen Nigeria, die ständig dem islamistischen Terror ausgesetzt sind
• Für den im Iran zum Tode verurteilten Pastor Nadarkhani und alle vom Islam konvertierten Christen
• Für alle in Pakistan, die zu Unrecht der Blasphemie angeklagt sind, besonders für Khuram Masih und die zum Tode verurteilte Asia Bibi
• Für einen pakistanischen christlichen Anwalt, der in die USA flüchten mußte und für alle von ihm betreuten Opfer islamischer Gewalt
• Stehe allen Verfolgten bei und führe die Verfolger zur Erkenntnis und Umkehr.

Herr, unser Gott. Du bist überreich an Erbarmen für alle, die zu Dir rufen. Dir sei Dank und Lobpreis in Ewigkeit. Amen.

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Ich selbst stelle hier einen Einführungstext sowie Fürbitten zum Download bereit (aus Gottesdienst am 06.11.2011 in der Heilig-Kreuz-Kirche, Villingen/Schwarzwald) – HJE 

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Wir schließen auch diejenigen mit ein, die bei Aufständen und Unruhen unschuldig getötet werden. Besonders denken wir an alle Ungeborenen, die im Mutterleib getötet werden.

Im Tagesevangelium des 26.10.2011 wird Jesus gefragt, „Herr sind es nur wenige, die gerettet werden?“ (vgl. Lukas 13,22-30)

Er antwortete: „Bemüht euch mit allen Kräften, durch die enge Tür zu gelangen; denn viele, sage ich euch, werden versuchen hineinzukommen, aber es wird ihnen nicht gelingen.“

Wer findet denn beim Herrn Einlass? Sind es nicht diejenigen, die den Willen des himmlischen Vaters erfüllen, die auf alle Gebote achten? Die Christus im Notleidenden erkennen?

Alle aber, die das Töten der Ungeborenen gutheißen, handeln gegen das Leben, sie sind Gesetzesübertreter. Wird der Herr nicht auch ihnen sagen: „Weg von mir, ihr habt alle Unrecht getan!“

Fürbitten. Herr Jesus Christus, du bist hier im allerheiligsten Sakrament wahrhaftig gegenwärtig. Du bist der gute Hirt für alle, deren Leben bedroht ist und auch Herr und Richter aller Menschen. Dir vertrauen wir alle unsere Anliegen an. Ohne dich können wir nichts tun. Zeige uns, wo wir wirken können und gehe du uns voran.

Voll Vertrauen bitten wir dich:

• Für die Abtreibungsbefürworter, dass sie vom Tod zum Leben umkehren und dadurch gerettet werden
• Für uns selbst, dass wir dich erkennen im Verfolgten, Gefangenen, Hungernden, Behinderten, Gebrechlichen und Pflegebedürftigen.
• Wir bitten unseren himmlischen Vater, der Herr ist über Leben und Tod um Stärkung im Heiligen Geist, für sein Gebot auf Lebensschutz einzutreten.
• Schenke den bedrängten Müttern die Kraft, sich für das ungeborene Leben zu entscheiden.
• Mahne die Väter, die Angehörigen und die Beratenden durch ihr Gewissen, damit sie für den Schutz des Lebens eintreten.
• Führe die Mütter, die abgetrieben haben, zum Sakrament der Busse und lass sie Deine Liebe und Barmherzigkeit spüren.
• Erbarme Dich aller Kinder, die man misshandelt und ermordet.

Wir beten für die bedrängten und verfolgten Christen

• Für die Christen in Ägypten, deren Situation nach der Revolution nicht besser geworden ist
• Für die Christen in Eritrea, dort sind 1500 in Militärlagern und Gefängnissen eingesperrt. In Eritrea sind Christen Tag für Tag dem Risiko ausgesetzt, aufgrund ihres Glaubens festgenommen zu werden und in Lagerhaft zu kommen; Drei eritreische Christen haben die Gefangenschaft in einem Militärlager nicht überlebt.
• Für Afghanistan, dort wollen die Taliban das Christentum ganz auslöschen
• Für den im Iran zum Tode verurteilten Pastor Nadarkhani und alle vom Islam konvertierten Christen
• Für den pakistanischen christlichen Anwalt, der in die USA flüchten mußte und für alle von ihm betreuten Opfer islamischer Gewalt
• Stehe allen Verfolgten bei und führe die Verfolger zur Erkenntnis und Umkehr.

Herr, unser Gott. Du bist überreich an Erbarmen für alle, die zu Dir rufen. Dir sei Dank und Lobpreis in Ewigkeit. Amen.

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Hätte ich die Verbrechen der ganzen Welt begangen, behielt ich immer noch dasselbe Vertrauen, denn ich weiß gut, dass diese große Zahl von Vergehen ein Wassertropfen ist in einer Feuersglut.

So brauche ich ein Herz voll Zärtlichkeit glühend, das meine Stütze bleibt, für immer mich trägt, das alles in mir liebt, ja selbst meine Schwäche und mich auch nicht verläßt am Tag und in der Nacht.

Nein, unter allen Menschen kann ich niemanden finden, der mich in allem liebt und doch niemals stirbt. Ich brauche einen Gott, der Mensch wird wie ich, ja der mein Bruder ist und leiden kann mit mir.

Ja, ich weiß nur zu gut: All‘ uns’re Gerechtigkeiten besitzen vor Dir nicht den geringsten Wert. Um dennoch meinen Opfern einen Sinn zu verleih’n, werf‘ ich sie allezeit bis in Dein Herz hinein.

Nein, Du hast kein Geschöpf ohne Makel gefunden. Du gabst uns Dein Gesetz in blitzendem Leuchten. O Jesus, ich verberge mich in Deinem Herzen und habe keine Angst, denn Du bist meine Kraft.

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Wie aktuell Jesaja (45, 15-25) doch ist:

15 Wahrhaftig, du bist ein verborgener Gott. Israels Gott ist der Retter. 

16 Schmach und Schande kommt über sie alle, die Götzenschmiede geraten in Schande. 

17 Israel aber wird vom Herrn gerettet, wird für immer errettet. Über euch kommt keine Schande und Schmach mehr für immer und ewig. 

18 Denn so spricht der Herr, der den Himmel erschuf, er ist der Gott, der die Erde geformt und gemacht hat – er ist es, der sie erhält, er hat sie nicht als Wüste geschaffen, er hat sie zum Wohnen gemacht -: Ich bin der Herr und sonst niemand. 

19 Ich habe nicht im Verborgenen geredet, irgendwo in einem finsteren Land. Ich habe nicht zum Geschlecht Jakobs gesagt: Sucht mich im leeren Raum! Ich bin der Herr, der die Wahrheit spricht und der verkündet, was recht ist. 

20 Versammelt euch, kommt alle herbei, tretet herzu, die ihr aus den Völkern entkommen seid. Wer hölzerne Götzen umherträgt, hat keine Erkenntnis, wer einen Gott anbetet, der niemanden rettet. 

21 Macht es bekannt, bringt es vor, beratet euch untereinander: Wer hat das alles seit langem verkündet und längst im Voraus angesagt? War es nicht ich, der Herr? Es gibt keinen Gott außer mir; außer mir gibt es keinen gerechten und rettenden Gott. 

22 Wendet euch mir zu und lasst euch erretten, ihr Menschen aus den fernsten Ländern der Erde; denn ich bin Gott und sonst niemand. 

23 Ich habe bei mir selbst geschworen und mein Mund hat die Wahrheit gesprochen, es ist ein unwiderrufliches Wort: Vor mir wird jedes Knie sich beugen und jede Zunge wird bei mir schwören: 

24 Nur beim Herrn – sagt man von mir – gibt es Rettung und Schutz. Beschämt kommen alle zu ihm, die sich ihm widersetzten. 

25 Alle Nachkommen Israels bekommen ihr Recht und erlangen Ruhm durch den Herrn.

Auf die heutige Zeit bezogen brauchen nur Begriffe wie „Götzenschmiede“ und „hölzerne Götzen“ aktualisiert werden. Moderne Götzen gibt es in Hülle und Fülle! – HJE

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In dem Vorwort des Gebetsheftes der Evangelischen Allianz, das auch auf Menschenrechtsverletzungen und auf die Lage der verfolgten Christen in islamischen Ländern aufmerksam macht, heißt es:

„Vor knapp 20 Jahren hatten einige Christen die Idee, im Fastenmonat Ramadan besonders für Muslime weltweit zu beten, denn der islamische Fastenmonat ist ein ganz besonderer Monat: Im neunten Monat des islamischen Mondjahres wird von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang gefastet. Alle Männer und Frauen verzichten auf Essen und Trinken, Rauchen, Intimität und nach Möglichkeit auch auf Medikamente. Schlechtes Gerede und Handeln sollen unterbleiben. Alle Menschen sind zur Versöhnung aufgerufen sowie zu Freundlichkeit, Gastfreundschaft und Großzügigkeit gegen die Armen.

Obwohl man offiziell erst ab der Pubertät fasten muss, fasten auch häufig schon die Kinder mit, wenigstens einen Teil der Zeit. Das führt dann oft dazu, dass die Kinder schon in der Grundschule beim Unterricht müde und unkonzentriert sind. Den Ramadan absichtlich zu missachten, gilt in der Theologie als schwere Sünde. Deshalb und weil kulturell das Fasten fest verwurzelt ist, fasten beinahe alle Muslime, auch hier im Westen, wenigstens einen Teil der Zeit. Kranke, Alte, Schwangere und Stillende wären sogar davon befreit – manche von ihnen fast aber dennoch in der Hoffnung, dass Allah diese Anstrengung extra belohnen wird, andere geben zusätzliche Almosen als Ersatz. Manche Muslime lesen im Monat Ramadan den Koran oder einen Teil davon, besuchen häufiger die Moschee und hoffen auf Sündenvergebung. Besondere Bedeutung hat die „Nacht der Macht“, die vom 26. auf den 27. Ramadan gefeiert wird (Sure 97,1). Diese Nacht gilt als der wahrscheinlichste Zeitpunkt der Herabsendung des Korans und soll daher von „Heil und Segen“ erfüllt sein (Sure 97,5).

Besonders der Verzicht auf Wasser über so viele Stunden hinweg ist in der heißen Jahreszeit eine harte Prüfung für die Menschen. Eine Prüfung soll der Fastenmonat auch sein, eine Prüfung des Glaubens und der Geduld sowie eine Zeit der besonderen Erinnerung an alles Gute, was Allah den Menschen zukommen lässt. Der Glaubende erbringt damit ein gutes Werk, das ihm im Jüngsten Gericht angerechnet und gegen seine Sünden und Versäumnisse aufgewogen wird.

Der Ramadan endet mit einem besonderen Fest, dem Fest des Fastenbrechens. Dazu gehören Gebete und ein Moscheebesuch sowie ein ausgiebiges Familienfest. Schon vorher wird gekocht und gebacken, die Kinder bekommen Geschenke und neue Kleidung, auch die Armen werden beschenkt.

So ist der Fastenmonat eine Zeit der geistlichen Besinnung, aber auch der Anstrengung, die der Mensch erbringen muss, um zu „glauben und das Rechte zu tun“ (Sure 4,173). Nur wenn beide Bedingungen erfüllt sind, kann der Glaubende hoffen, im Jüngsten Gericht Annahme bei Allah zu finden. Die meisten Muslime, die wir Ihnen in diesem >>>Gebetsheft-Heft vorstellen, haben noch wenig oder gar nichts vom Evangelium Jesu Christi gehört, der jedem Menschen seine Liebe und die Gewissheit der Vergebung schenken will. Durch Ihr Gebet kann Gott Türen und Menschenherzen für seine Botschaft öffnen, damit sie Jesus Christus als ihrem Erlöser, Retter und Freund begegnen.“

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